ทัวร์สําหรับธียาทิรา 

ข้อพระคัมภีร์: วิวรณ์ 2:18-29

“จงเขียนถึงทูตสวรรค์แห่งคริสตจักรที่เมืองธิยาทิราว่า

พระบุตรของพระเจ้าผู้ซึ่งมีพระเนตรดั่งเปลวไฟโชติช่วงและพระบาทดั่งทองสัมฤทธิ์สุกปลั่งตรัสว่า 19เรารู้ถึงการกระทำของเจ้า ความรักและความเชื่อของเจ้า การรับใช้และความอดทนบากบั่นของเจ้า และเรารู้ว่าปัจจุบันเจ้ากำลังทำสิ่งเหล่านี้มากยิ่งกว่าตอนแรก

20กระนั้นเรามีข้อที่จะติติงเจ้าคือ เจ้าทนฟังเยเซเบลผู้หญิงที่เรียกตนเองว่าผู้เผยพระวจนะ คำสอนของนางทำให้ผู้รับใช้ของเราหลงไปประพฤติผิดทางเพศและกินของที่เซ่นไหว้แก่รูปเคารพ 21เราให้โอกาสหญิงนั้นกลับใจจากความสำส่อนของนาง แต่นางก็ไม่ยอม 22ดังนั้นเราจะโยนนางลงบนเตียงแห่งความทุกข์ทรมาน และให้บรรดาผู้ล่วงประเวณีกับหญิงนั้นทนทุกข์แสนสาหัส เว้นแต่พวกเขาจะกลับใจจากวิถีของนาง 23เราจะประหารลูกๆ ของหญิงนั้น แล้วคริสตจักรทั้งปวงจะได้รู้ว่าเราคือผู้พิเคราะห์ความคิดจิตใจ และเราจะตอบแทนเจ้าแต่ละคนตามการกระทำของเจ้า  

 

24บัดนี้เรากล่าวกับพวกเจ้าที่เหลืออยู่ในธิยาทิรากับพวกเจ้าที่ไม่ยึดถือคำสอนของนาง และไม่ได้เรียนรู้สิ่งที่เรียกกันว่าความลี้ลับของซาตานนั้น (เราจะไม่มอบภาระอื่นแก่เจ้า) 25เพียงแต่จงยึดมั่นในสิ่งที่เจ้ามีอยู่จนกว่าเราจะมา

26ผู้ใดมีชัยชนะและทำสิ่งที่เราประสงค์จนถึงที่สุด เราจะให้ผู้นั้นมีสิทธิอำนาจเหนือประชาชาติต่างๆ

27‘เขาจะปกครองคนเหล่านั้นด้วยคทาเหล็ก

จะฟาดพวกเขาให้แหลกเป็นชิ้นๆ เหมือนหม้อดิน’

เช่นเดียวกับที่เราได้รับสิทธิอำนาจจากพระบิดาของเรา 28เราจะมอบดาวแห่งรุ่งอรุณให้แก่เขาด้วย 29ใครมีหูก็จงฟังสิ่งที่พระวิญญาณตรัสแก่คริสตจักรทั้งหลาย 

จุดเริ่มต้นประวัติศาสตร์ 

ชื่อสมัยใหม่ของ ธียาทิรา โบราณคือ “Akhisar” หมายถึงปราสาทสีขาว มีประชากรมากกว่าหนึ่งแสนคนเล็กน้อย และยังคงมีความสำคัญในฐานะศูนย์กลางการค้าทั่วโลกตลอดหลายศตวรรษของจักรวรรดิออตโตมันตุรกี  ธียาทิราโบราณตั้งอยู่ในแคว้นลิเดียตอนเหนือ และครั้งหนึ่งเคยเป็นที่ตั้งของชุมชนเล็กๆ ไม่กี่แห่ง หลังจากนั้นก็ก่อตั้งโดยอเล็กซานเดอร์มหาราช 

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของอเล็กซานเดอร์มหาราช อาณาจักรของเขาก็ถูกแบ่งออก และนายพลคนหนึ่งของเขา – เซลิวคัสที่ 1 นิเคเตอร์ – เข้ารับตำแหน่งกษัตริย์ 

ในช่วงเวลาของพันธสัญญาใหม่ ธียาทิรา ได้รับการพิจารณาว่ามีอิทธิพลทางการเมืองน้อยที่สุดในเจ็ดเมืองของคริสตจักรในเอเชีย เป็นเมืองเล็ก ๆ ที่ไม่สำคัญ ไม่มีเส้นทางการค้าของกรีกและตั้งอยู่บนถนนสายเล็กระหว่างเมืองเปอร์กามอสและซาร์ดิส แม้ว่าจะไม่รู้จักเมือง แต่ก็ยังสามารถกลายเป็นศูนย์กลางการค้าได้ในขณะที่ความมั่งคั่งเติบโตขึ้นเนื่องจากหุบเขาไลคัส

ระหว่างที่กษัตริย์เซลิวคัสกำลังออกแบบเมือง ธิดาของพระองค์ประสูติ ด้วยเหตุนี้ เขาจึงตั้งชื่อเมืองนี้ว่า “ธียาทิรา” โดยที่ “ไทเกเตอร์” เป็นคำภาษากรีกที่แปลว่าลูกสาว ย้อนกลับไปที่ธยาทิรา ผู้คนในสมัยนั้นประกอบพิธีบูชารูปเคารพ โดยหลักแล้วพวกเขาบูชาเทพสุริยะหรือเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ เช่น ทีริมนอส และอพอลโลที่มีชื่อเสียงมากกว่า พวกเขายังบูชาเทพเจ้ากรีกอื่น ๆ อีกด้วย เป็นส่วนหนึ่งของการปฏิบัติทางศาสนา ชาวธียาทิรา มีศาสดาพยากรณ์หญิงหรือนักพยากรณ์ที่เรียกว่าซิบิล ซึ่งพวกเขาเชื่อว่าสามารถเปิดเผยการทำนายจากเหล่าทวยเทพได้ พี่น้องและนักพยากรณ์จะอ้างว่ามีความลับหรือคำทำนายจากสวรรค์และผู้คนจะเชื่อฟังพวกเขาเพราะพวกเขาเชื่อว่าจะช่วยให้พวกเขาได้รับพรและหลีกเลี่ยงความโชคร้าย 

ธิยาทิราได้แหล่งที่มาของความมั่งคั่งมาจากสินค้าโภคภัณฑ์ โดยเฉพาะการค้าสิ่งทอ สาวๆคงชอบสิ่งนี้ – การซื้อผ้าและเสื้อผ้า สนุกจริงๆ! สีย้อมสีม่วงที่ใช้ในธียาทิราทำจากรากของต้นแมดเดอร์ สีย้อมในต้นแมดเดอร์นั้นหาได้ง่าย ดังนั้นจึงถูกกว่าวิธีการสกัดสีม่วงจากหอยทากมูเร็กซ์  หายากที่พบในชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนอย่างมาก  นอกจากนี้ แหล่งน้ำในธิยาทิรายังอุดมไปด้วยแร่ธาตุมากมาย ว่ากันว่าน้ำนี้สามารถทำให้สีของผ้าดูสดใสและโดดเด่นกว่าที่ใดในโลก ธียาทิราเคยผลิตชิ้นส่วนเงินที่ดีที่สุดในโลก ซึ่งรวมถึงเหรียญของพวกเขาด้วย เหรียญเหล่านี้และจารึกอื่นๆ ที่พบในเมืองโบราณแสดงให้เห็นว่ามีชื่อเสียงในด้านช่างตีเหล็ก ช่างเงิน และเครื่องปั้นดินเผา

อันที่จริง ข้อความที่ส่งถึงธิยาทิราในวิวรณ์เกี่ยวกับไฟ ทองแดงชั้นดี ท่อนเหล็ก และเครื่องปั้นดินเผาที่แตกหักล้วนเป็นศัพท์เฉพาะทางอาชีพที่ใช้ในหมู่ช่างตีเหล็ก ช่างปั้นหม้อ และช่างฝีมือ สิ่งนี้ทำให้จดหมายที่ส่งถึงธยาทิราเป็นเรื่องส่วนตัวมากขึ้นสำหรับพวกเขา เนื่องจากพวกเขาคุ้นเคยกับคำศัพท์ที่ใช้กันเป็นอย่างดี เมื่อพูดถึงเหรียญ เหรียญหลายเหรียญที่ออกโดยธิยาทิรา แสดงถึงเฮเฟสตัส เทพเจ้าแห่งไฟและโลหะการของกรีก ช่างตีเหล็กของเทพเจ้า ใช้ค้อนและที่คีบทำหมวก เหรียญอีกเหรียญหนึ่งเป็นภาพเทพีแห่งการเกษตรกรีก ดีมิเตอร์ ถือคบเพลิงที่ลุกเป็นไฟ เช่นเดียวกับทุกคำทักทายของพระเยซูต่อคริสตจักรทั้งเจ็ดแห่ง พระเยซูตรัสกับคริสตจักรในเมืองธียาทิราในวิวรณ์ 2:18, เตือนพวกเขาว่าพระองค์ พระเยซู เป็นพระบุตรของพระเจ้าผู้ถ่อมใจเลือกที่จะมายังแผ่นดินโลกเพื่อช่วยมนุษย์ให้รอดจากบาป พระเยซูยังประกาศด้วยว่าพระองค์ทรงมีพระเนตรดุจเปลวไฟ และพระบาทของพระองค์เหมือนทองสัมฤทธิ์ บางทีอาจเป็นการให้กำลังใจและเตือนใจคริสตจักรในธิยาทิราว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพผู้ทรงอำนาจเหนือทุกสิ่ง ยิ่งใหญ่กว่าเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์และเทพเจ้าแห่งไฟที่บูชาในธิยาทิรา 

คุณรู้หรือไม่ว่าธิยาทิราเป็นที่รู้จักกันดีสําหรับกิลด์ธิยาทิรา มีสมาคมการค้าที่รวมองค์กรต่างๆ ทําให้องค์กรสามารถเป็นเจ้าของทรัพย์สินในชื่อของตนเองและทําสัญญาสําหรับโครงการก่อสร้าง ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงมีอิทธิพลอย่างมากและอาจส่งผลกระทบต่อโครงสร้างทางสังคม อุตสาหกรรม และศาสนาของเมือง ช่างฝีมือเช่นช่างสิ่งทอ ช่างตีเหล็ก และช่างปั้นหม้อ ก็เป็นส่วนหนึ่งของกิลด์ด้วย สมาคมการค้าในธิยาทิรา มีการจัดระเบียบมากขึ้นและมีจำนวนมากกว่าเมืองโบราณอื่นๆ ในเอเชียไมเนอร์ สองสมาคมการค้าที่มีอำนาจมากที่สุดคือช่างทองแดงและช่างย้อมผ้า นอกจากนี้ กิลด์จะจัดกิจกรรมทางสังคมที่ดีสำหรับสมาชิกเป็นระยะๆ ดูเหมือนสหภาพแรงงานอะไรสักอย่าง

พวกเขาจัดเทศกาลกิลด์ในวัดนอกรีตและนั่นก็เป็นปัญหาสำหรับคริสเตียนในสมัยนั้น ในกรณีเช่นนี้ สมาชิกกิลด์การค้าจะกินอาหารที่เซ่นไหว้รูปเคารพและมีส่วนในการผิดศีลธรรมทางเพศ หากสมาชิกปฏิเสธที่จะเข้าร่วมกิจกรรมดังกล่าว กิลด์มักจะขับไล่พวกเขาโดยเชื่อว่าจะทำให้พระเจ้าของพวกเขาขุ่นเคืองและเสี่ยงต่อความสำเร็จของกิลด์ คริสเตียนในธิยาทิราจะถูกกดดันให้เลือกระหว่างการติดตามพระเยซูหรือติดตามกิลด์ – เพื่อรักษาศรัทธาหรือสูญเสียการดํารงชีวิตของพวกเขา

ระหว่างการเดินทางเผยแผ่ศาสนาครั้งที่สองของเปาโลตามที่บันทึกไว้ในกิจการ 16 เปาโลมีนิมิตของชายคนหนึ่งที่วิงวอนเขาว่า “มาที่มาซิโดเนียและช่วยเราหน่อยเถอะ!” ดังนั้นเขาจึงเดินทางข้ามทะเลอีเจียนไปยังฟิลิปปีในจังหวัดมาซิโดเนียและพบกับลิเดีย เธอเป็นคนขายผ้าสีม่วง ซึ่งอาจจะเป็นผ้าย้อมหรือผ้าสีม่วงก็ได้ คิดว่าน่าจะส่งออกสิ่งนี้ไปยังส่วนต่าง ๆ ของโลกซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของธุรกิจครอบครัวของเธอในบ้านเกิดของเธอ เมื่อเธอได้พบกับเปาโล ทุกสิ่งทุกอย่างก็เปลี่ยนไป เธอฟังคำเทศนาของเปาโลและถูกตัดสินลงโทษในวิถีชีวิตของพระเจ้า เธอพร้อมทั้งครอบครัวได้รับบัพติศมา เป็นไปได้เช่นกันที่ลิเดียจะมีบทบาทสำคัญในการช่วยเผยแพร่พระกิตติคุณไปทั่วทั้งเมืองหลังจากที่เธอกลับมาที่เมืองธิยาทิรา

ด้วยการแพร่กระจายของข่าวประเสริฐ คริสตจักรของธิยาทิราก็จะเติบโตขึ้น 

แท้จริงแล้วพวกเขาได้รับคำชมจากพระเยซู แต่พวกเขามีปัญหาอย่างหนึ่ง นั่นคือ ความอดทนต่อคำสอนของเยเซเบล พระมเหสีของกษัตริย์อาหับ เธอถูกมองว่าเป็นกษัตริย์ที่ชั่วร้ายที่สุดคนหนึ่งของอิสราเอลโบราณ เธอเป็นธิดาของเอทบาอัล ซึ่งเป็นกษัตริย์ของเมืองไทร์แห่งเมืองฟินีเซียน และเป็นทายาทของชาวคานาอันหรือที่รู้จักในชื่อไซดอน เป็นเพราะเยเซเบลที่อาหับได้สร้างแท่นบูชาสำหรับพระบาอัลในพระวิหารของพระบาอัล ซึ่งพระองค์ทรงสร้างสำหรับพระนางในสะมาเรีย ตามที่บันทึกไว้ใน 1 พงศ์กษัตริย์ 16:32 เธอนำการบูชาพระบาอัลและอาเชราห์มเหสีของพระบาอัลมาที่อิสราเอล ถวายอาหารแก่รูปเคารพ และชักนำผู้คนให้กระทำการผิดศีลธรรมทางเพศ สังหารผู้เผยพระวจนะของพระเจ้า และการนมัสการในทางที่ผิดของพวกเขาถึงขนาดที่ชาวอิสราเอลสังเวยบุตรของตนให้กับพระบาอัล . นอกจากนี้ เธอยังนำผู้เผยพระวจนะของพระบาอัล 450 คน และผู้เผยพระวจนะแห่งอัชโทเรธจากฟีนิเซียจำนวน 400 คนมาประทับในวังด้วย พวกเขาจะต้องส่งเสริมการบูชาพระบาอัลและอัชโทเรททั่วอิสราเอล เยเซเบลนั้นโหดเหี้ยม เต็มใจที่จะทำทุกอย่างเพื่อให้ได้มาซึ่งสิ่งที่นางต้องการ ดังที่เห็นในการติดต่อกับนาโบธใน 1พงศ์กษัตริย์ 21 ซึ่งเธอได้แนะนำให้กษัตริย์อาหับกล่าวโทษและประหารนาโบทอย่างผิด ๆ เพียงเพื่อจะขโมยสวนองุ่นของเขา นอกจากนี้ นางยังพยายามกำจัดบรรดาผู้นมัสการพระยาห์เวห์ สังหารผู้เผยพระวจนะของพระยาห์เวห์ไปหลายคน วิญญาณที่ครอบงำและข่มขู่ของเธอนั้นชัดเจนมากในการต่อสู้กับศาสดาเอลียาห์ใน 1 พงศ์กษัตริย์ 18

มีบันทึกไว้ในพระคัมภีร์ว่ากษัตริย์อาหับซึ่งเยเซเบลปลุกระดมได้กระทำความชั่วในสายพระเนตรของพระเจ้ามากกว่าทุกคนที่มาก่อนพระองค์ (1 พงศ์กษัตริย์ 16:30) หลายปีหลังจากอาหับสิ้นพระชนม์ อีซาเบลถูกฆ่าโดยถูกโยนออกไปนอกหน้าต่างภายใต้คำสั่งของกษัตริย์เยฮู (2 พงศ์กษัตริย์ 9) 

ตอนนี้กรอไปข้างหน้าอย่างรวดเร็วถึงเวลาของพันธสัญญาใหม่ นักวิชาการเชื่อว่ามีครูสอนเท็จในธิยาทิราที่สนับสนุนให้ผู้คนไปงานเฉลิมฉลองของอพอลโล กินเนื้อที่บูชาแก่รูปเคารพ และมีส่วนร่วมในการล่วงประเวณีกับโสเภณีในวัดซึ่งเป็นวิธีการทั่วไปของพิธีกรรมและการเฉลิมฉลองนอกรีต นอกจากนี้ยังมีการปฏิบัติทางศาสนาซึ่งถือว่าเป็น “ความลับ” ซึ่งมีเพียงผู้ประทับจิตพิเศษเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วม เป็นไปได้ว่าอีซาเบลที่กล่าวถึงหมายถึงผู้เผยพระวจนะหรือนักพยากรณ์ในเมืองทิยาทิรา ซึ่งการสอนเท็จของเธอได้นำผู้คนไปสู่การปฏิบัติทางศาสนาเหล่านี้ ด้วยการปฏิบัติพิธีกรรมและพิธีกรรมนอกรีตเหล่านี้ เชื่อกันว่าผู้เผยพระวจนะจะสามารถเปิดเผยความลับต่างๆ ของจักรวาลได้ สิ่งเหล่านี้ได้อธิบายไว้ในจดหมายถึงธิยาทิราว่าเป็นสิ่งลึกล้ำของซาตาน สิ่งนี้แสดงให้เห็นความคล้ายคลึงกันเมื่อพระเจ้าสั่งอาดัมและเอวาไม่ให้รับส่วนผลของความรู้ความดีและความชั่ว และมารซาตานมาและล่อลวงพวกเขาด้วยความรู้และความเข้าใจให้ไม่เชื่อฟังพระบัญชาโดยตรงของพระเจ้า ในทำนองเดียวกัน ในโบสถ์แห่งธิยาทิรา ผู้คนถูกหลอกและล่อลวงโดยความรู้เรื่องความลับเหล่านี้ให้เชื่อในหลักคำสอนที่ขัดต่อพระเจ้า และส่งผลให้พวกเขามีส่วนร่วมในการปฏิบัตินอกรีต การบูชารูปเคารพและการล่วงประเวณี ความลับเหล่านี้ดูเหมือนจะสัญญากับคนของธิยาทิรา ความรู้เหนือธรรมชาติในอนาคตของพวกเขา วิธีการได้รับพรและหลีกเลี่ยงความโชคร้าย แต่ภายใต้ความลับนั้นได้นำผู้คนรวมทั้งผู้เชื่อไปสู่บาป 

ในคำชมเชยและการตำหนิคริสตจักรของธิยาทิราในวิวรณ์ 2:19 เห็นได้ชัดว่าพระองค์จะไม่มีวันต่อต้านเราในการแสดงความรัก ความสง่างาม และความอดทนมากขึ้น อย่างไรก็ตาม งานแห่งความรัก การรับใช้ ศรัทธา และความอดทนทั้งหมดนี้ต้องดำเนินการภายใต้รากฐานและข้อจำกัดของพระวจนะของพระเจ้า ทุกวันนี้ยังมีคำสอนเท็จมากมายในคริสตจักรสมัยใหม่ที่เทศนาถึงความอดกลั้นต่อสิ่งที่ขัดกับพระคำของพระเจ้า มีแม้กระทั่งคำสอนที่เกี่ยวกับไสยศาสตร์และละทิ้งความเชื่อที่เรียกว่า “การสอนแบบก้าวหน้า” ที่บิดเบี้ยวพระวจนะของพระเจ้าเพื่อให้ยอมรับและอดกลั้นต่อการดำเนินชีวิตอย่างบาปในผู้เชื่อในพระนามแห่งความรักและพระคุณ ในฐานะผู้เชื่อและผู้รับใช้ของพระเจ้า เราต้องไม่ปล่อยให้ตัวเราอดทนต่อคำสอนที่จะนำไปสู่ความบาปและการกบฏต่อพระเจ้า ดังที่พระเจ้าตรัสไว้ในข้อความที่ส่งถึงธยาทิราว่า “เราคือผู้ตรวจค้นจิตใจและความคิด” จิตใจและความคิดของเราต้องสอดคล้องกับพระวจนะของพระเจ้า ขอบคุณพระเจ้าที่แม้เยเซเบลจะมีอิทธิพลในช่วงเวลานั้น มีผู้เชื่อที่ซื่อสัตย์ในโบสถ์ธิยาทิราที่ไม่หวั่นไหว และพวกเขาไม่ได้รับภาระอื่นใดนอกจากต้องยึดมั่น จนถึงการเสด็จกลับมาของพระคริสต์

พระวจนะของพระเจ้าในวิวรณ์ 2:18 “จงเขียนถึงทูตสวรรค์แห่งคริสตจักรที่เมืองธิยาทิราว่า

พระบุตรของพระเจ้าผู้ซึ่งมีพระเนตรดั่งเปลวไฟโชติช่วงและพระบาทดั่งทองสัมฤทธิ์สุกปลั่งตรัสว่า 19เรารู้ถึงการกระทำของเจ้า ความรักและความเชื่อของเจ้า การรับใช้และความอดทนบากบั่นของเจ้า และเรารู้ว่าปัจจุบันเจ้ากำลังทำสิ่งเหล่านี้มากยิ่งกว่าตอนแรก

20กระนั้นเรามีข้อที่จะติติงเจ้าคือ เจ้าทนฟังเยเซเบลผู้หญิงที่เรียกตนเองว่าผู้เผยพระวจนะ คำสอนของนางทำให้ผู้รับใช้ของเราหลงไปประพฤติผิดทางเพศและกินของที่เซ่นไหว้แก่รูปเคารพ   

จากจดหมายฉบับนี้ที่ส่งถึงธิยาทิรา สารสำคัญสำหรับเราในวันนี้คือ: ความรักจำเป็นต้องมีการแก้ไข และมีวิธีและสาเหตุที่เราต้องทำเช่นนั้นสามเท่า: 

1) อันดับแรก แก้ไขให้ถูกต้องเพื่อบันทึก (และโดยพวกเขา ฉันหมายถึงผู้ที่ต้องการการแก้ไข) 

2) ประการที่สอง แก้ไขให้ถูกต้องเพื่อเอาตัวรอด (เพื่อไม่ให้คนอื่นหลงทาง)

3) สุดท้าย แก้ไขเพื่อบันทึกส่วนที่เหลือ (ซึ่งเป็นผู้ที่ไม่ได้รับอิทธิพล) 

1) แก้ไขให้ถูกต้องเพื่อบันทึก

ดังนั้นก่อนอื่นให้แก้ไขเพื่อบันทึกพวกเขา โดยพวกเขา เรากำลังหมายถึงคนที่ต้องได้รับการแก้ไขและได้รับความรอด ในกรณีของธยาทิรา คนเหล่านั้นถูกหลอก ปฏิบัติตามคำสอนเท็จ และได้รับอิทธิพลจากวิญญาณเยเซเบล เราต้องรู้ว่าจริง ๆ แล้วธิยาทิราเป็นเมืองที่มีคนงานที่ดีและขยันขันแข็ง เราอ่านวันนี้ว่าผู้เชื่อได้รับคำชมเชยสำหรับการกระทำดีของพวกเขา นี่เป็นคริสตจักรที่เกี่ยวข้องกับพันธกิจและการรับใช้ผู้อื่นอย่างมาก ในจดหมายถึงคริสตจักรธิยาทิรา คำชมเชยจากพระเยซูรวมถึงการปรับปรุงในด้านการทำงาน ความรัก การรับใช้ ศรัทธา และความอดทน ยิ่งกว่านั้น พระเยซูตรัสว่างานที่พวกเขามีอยู่ตอนนี้มีมากกว่าสิ่งที่พวกเขามีในตอนแรก กล่าวคือ เป็นคริสตจักรที่ดีมากในแง่ของการกระทำของพวกเขา ความรักของพวกเขาสามารถเห็นได้เมื่อพวกเขาใจดีและอดทนต่อกัน และงานหลังของพวกเขาก็มีมากกว่าครั้งแรก แต่แล้วถ้อยคำที่สามารถทำให้คริสตจักรสั่นสะท้านได้ก็คือ พระเยซูตรัสว่า “ถึงกระนั้น เรามีเรื่องที่จะต่อต้านท่าน ปัญหาของคริสตจักรนี้คือแม้ว่าพวกเขาจะมีความรัก แต่พวกเขาก็ยังยอมให้คำสอนเท็จในคริสตจักรของพวกเขา  ตรงกันข้าม มันทำให้คุณนึกถึงอะไร ใช่เอเฟซัส คริสตจักรที่เมืองธิยาทิราซึ่งแตกต่างจากเมืองเอเฟซัส แท้จริงแล้วมีความรักต่อผู้คน อันที่จริง ในบรรดาจดหมายทั้งเจ็ดฉบับ ธิยาทิราเป็นคริสตจักรแห่งเดียวที่พระเยซูทรงยกย่องให้มีความรัก แต่สิ่งนี้กลับกลายเป็นความหายนะที่พวกเขารักในแบบของมนุษย์ซึ่งอารมณ์เข้าครอบงำและพวกเขาก็ยอมทนกับความชั่วร้าย 

เห็นไหม เป็นไปได้ที่คริสตจักรจะตกอยู่ในสภาวะที่รุนแรงอย่างใดอย่างหนึ่งจากสองอย่างนี้ ไม่ว่าพวกเขาจะอดทนเกินไป เช่น ธิยาทิรา ผู้ได้รับคำชมว่ารักแต่ยอมให้คำสอนเท็จ หรือพวกเขาอาจจะไร้ความรัก เหมือนเมืองเอเฟซัสที่ชมเชยว่ากล่าวตำหนิหลักคำสอนเท็จ แต่ได้ละทิ้งรักแรกพบ แต่พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกร้องทั้งความรักและหลักคำสอนที่ถูกต้องและต้องไม่แยกจากกัน ในจดหมายฉบับแรกถึงทิโมธี เปาโลได้สั่งให้เขาทำให้แน่ใจว่าผู้คนในคริสตจักรต้องไม่ถูกกฎหมาย – เถียงกันเกี่ยวกับนิทานและลำดับวงศ์ตระกูล แต่ให้เต็มไปด้วยความรักจากใจบริสุทธิ์ จากมโนธรรมที่ดีและจากศรัทธาที่จริงใจ แต่ภายหลังท่านยังเตือนเราว่ากฎหมายนั้นดีถ้าใครใช้อย่างถูกกฎหมาย ในฐานะคริสตจักร เราต้องรู้สองสิ่ง: หนึ่ง กฎและข้อบังคับนั้นดีถ้าเราเต็มไปด้วยความรักจากใจที่บริสุทธิ์ และประการที่สอง ความรักไม่ยอมทน ความรักเรียกร้องการแก้ไข

หลายครั้งในฐานะมนุษย์ เราอาจพบว่าการรักโดยปราศจากการแก้ไขทำได้ง่ายขึ้น ถ้าเราไม่พูดจาด่าก็ไม่มีการเผชิญหน้าที่ไม่สบายใจ หากเรานิ่งเงียบไม่มีใครโกรธเคือง หากเราแค่อดทน คนก็จะรักเรามากขึ้นแต่ไม่ใช่ความรักแบบที่ พระเยซูทรงสอนเราว่า ความรักของพระองค์ยิ่งใหญ่ แต่พระองค์ไม่เคยทนต่อความชั่ว แต่ธรรมชาติของมนุษย์เรานั้นอ่อนแอ และเราอาจจะตกอยู่ในอันตรายของการอดทนต่อความชั่วในปัจจุบัน: อดทนเพราะเรากลัวเกินไป หรือเราต้องการดูเป็น “ความรัก” แทนที่จะพูดความจริง เราอาจกลัวเกินกว่าจะเสียมิตรภาพไปจากการโต้เถียง บางครั้งมารอาจแค่กระซิบข้างหูเราว่า “แค่ตกลงและเดินจากไป อย่าให้มันทำลายความสัมพันธ์ของคุณ” มารจะบอกเราว่าในสังคมปัจจุบัน เราต้องประนีประนอมเพื่อความอยู่รอด ในการทำธุรกิจ เราต้องประนีประนอม หาเพื่อน เราต้องประนีประนอม เพื่อรักษาความสัมพันธ์ของเรา เราจำเป็นต้องประนีประนอม ไม่งั้นเราจะไม่รอด ไม่ นั่นเป็นเรื่องโกหก! ที่จริง คัมภีร์ไบเบิลบอกเราว่าตรงกันข้ามกับความจริงอย่างสิ้นเชิง เพื่อความอยู่รอด เราไม่จำเป็นต้องประนีประนอม เพื่อความอยู่รอด เราต้องการพระเยซู – และพระเยซูบอกให้เรารักกัน และแก้ไขด้วยความสุภาพ คุณเห็นไหมว่ามารสามารถพาเราไปจากความจริงได้อย่างไร ศัตรูนั้นส่อเสียด แต่ขอให้เรายืนหยัดอย่างมั่นคง ความรักไม่ใช่การหลีกเลี่ยง และความรักไม่ใช่การอดทน แต่รักแท้ต้องการการแก้ไข ดังนั้นให้เราเลือกความรักที่ถูกต้อง ความรักแบบที่มีหลักคำสอนที่ถูกต้อง

น่าเสียดายที่เมืองธิยาทิรา หลายคนมาถึงขั้นที่พวกเขาไม่สามารถรอดได้อีกต่อไป พระเยซูตรัสว่าพระองค์ได้ทรงให้เวลาพวกเขาที่จะกลับใจ แต่พวกเขาไม่ได้ทำ และตอนนี้การพิพากษาของพระองค์จะมาถึงพวกเขา แต่ในทางกลับกัน นี่คือสิ่งที่พระเยซูตรัสกับบรรดาผู้ที่อยู่ในครึ่งหลังของจดหมายในวิวรณ์ 2:24 ว่า “บัดนี้เรากล่าวกับพวกเจ้าที่เหลืออยู่ในธิยาทิรากับพวกเจ้าที่ไม่ยึดถือคำสอนของนาง และไม่ได้เรียนรู้สิ่งที่เรียกกันว่าความลี้ลับของซาตานนั้น (เราจะไม่มอบภาระอื่นแก่เจ้า) 25เพียงแต่จงยึดมั่นในสิ่งที่เจ้ามีอยู่จนกว่าเราจะมา” นั่นนำข้าพเจ้ามาสู่ประเด็นที่สองของวันนี้ เราต้องแก้ไขหลักคำสอนเท็จเพื่อจะได้เอาตัวรอดด้วย เพื่อเราจะได้ดำเนินชีวิตตามความจริงและคงอยู่อย่างไม่มีที่ติในวันพิพากษา 

2) แก้ไขให้ถูกต้องเพื่อเอาตัวรอด 

คริสตจักรของธิยาทิรามีการต่อสู้ที่คล้ายคลึงกันกับโบสถ์แห่งเปอร์กามัม ซึ่งก็เกี่ยวข้องกับหลักคำสอนเท็จด้วย และไม่น่าแปลกใจเลยที่ธิยาทิรานั้นอยู่ใกล้กับเปอร์กามัมที่สุด และด้วยเหตุนี้จึงอยู่ใกล้กับบัลลังก์ของซาตาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในจดหมายฉบับนี้ พระเยซูทรงบรรยายคำสอนเท็จในธิยาทิราว่าเป็น “ส่วนลึกของซาตาน” คำแปลอื่นๆ อธิบายว่าเป็น “ความจริงที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น” (NLT) และ “สิ่งลึกซึ้งของซาตาน” (ESV) แล้วสิ่งที่เรียกว่า “ความจริงที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น” นี้คืออะไร เห็นได้ชัดว่า นักวิชาการพระคัมภีร์เชื่อว่าคริสตจักรธิยาทิรา มีคำสอนเท็จที่พยายามก้าวไปไกลกว่าพระกิตติคุณธรรมดา จึงอ้างว่าตนเองเป็น “ความจริงที่ลึกซึ้งกว่า” แต่แท้จริงแล้วสิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นเรื่องโกหกหรือการละทิ้งความเชื่อ สิ่งที่ “ลึกซึ้ง” เหล่านี้มักดึงดูดผู้ที่แสวงหาปัญญา ผู้ที่ชอบคิดว่าตนเองฉลาดมาก และนี่อาจเป็นอันตรายได้เพราะความเย่อหยิ่งสามารถคืบคลานเข้ามาได้ และเมื่อคนเหล่านี้เริ่มที่จะเสริมพระวจนะของพระเจ้าให้ฟังดูฉลาดหรือเฉลียวฉลาด เราจะต้องระมัดระวังที่จะแยกแยะว่าอะไรคือความจริงที่ลึกซึ้งกว่าที่คนเหล่านี้อ้างว่าเป็นความจริง . พระคัมภีร์เองเป็นการผลิตที่เสร็จสมบูรณ์ มันเสร็จแล้ว และไม่ควรเพิ่มเนื้อหาเพิ่มเติมนอกเหนือจากความจริง น่าเสียดายที่ผู้คนสามารถเติมความจริงเพื่อทำให้สิ่งต่าง ๆ ดูซับซ้อนและน่าดึงดูดยิ่งขึ้นได้ง่าย

นี่เป็นตัวอย่างหนึ่งที่เป็นไปได้ว่าคำสอนเท็จอาจฟังดูเหมือน “พระเยซูสิ้นพระชนม์เพื่อเรา และพระโลหิตของพระองค์ได้ทำให้เราสะอาด เพื่อว่าสิ่งที่เราทำกับร่างกายของเราจะไม่ส่งผลต่อความรอดของเรา เพราะพระเจ้าได้ทรงช่วยเราไว้แล้ว เขาต้องการให้เรามีความสุขและประสบความสำเร็จเช่นกัน กิจกรรมวัดเหล่านี้นำมาซึ่งธุรกิจที่ดี อย่าเป็นเหมือนคน ‘โง่’ และ ‘ตื้น’ ที่ถูกไล่ออกจากกิลด์ พวกเขาไม่รู้ว่าชีวิตจริง ๆ เกี่ยวกับอะไร” ฉันหวังว่า ณ จุดนี้คุณจะรู้สึกว่ามีบางอย่างผิดปกติมาก เพราะคำสอนเหล่านี้มักจะเริ่มต้นด้วยความจริง แต่ตามมาด้วยการโกหกที่โจ่งแจ้งซึ่งดึงดูดใจผู้คน นี่เป็นเพียงตัวอย่างที่จะทำให้คุณรู้สึกว่ามันจะเป็นอย่างไร แต่เป็นไปได้ว่ามีคำสอนเท็จที่คล้ายกันที่ซาตานได้แพร่ระบาดในคริสตจักรธิยาทิรา ซึ่งผู้เชื่อถูกหลอกและถูกชักนำให้ยอมจำนนภายใต้แรงกดดันของ กิลด์เพื่อกินอาหารที่ถวายรูปเคารพและมีส่วนร่วมในการล่วงประเวณี 

ทุกวันนี้ คำสอนเท็จบางอย่างอาจหลอกลวงได้ บางครั้ง เราอาจได้ยินคนพูดว่า ‘เคล็ดลับในการแต่งงานที่มีความสุขคือการรู้ว่าภรรยาของคุณถูกต้องเสมอ’ หรือ ‘ถ้าคุณต้องการช่วงเวลาที่สงบสุข ให้ซื้อไอแพดให้กับบุตรหลานของคุณ’ ซึ่งอาจฟังดูมีเหตุผลบนพื้นผิว แต่ถ้าคุณคิดเกี่ยวกับมันจริงๆ ความคิดเหล่านั้นก็มาจากมาร ดูสิว่าเกิดอะไรขึ้นกับกษัตริย์อาหับที่ทำทุกอย่างตามที่อีซาเบลมเหสีถาม สิ่งเหล่านั้นไม่ใช่ความลับสู่ความสุข ความคิดเหล่านั้นจะทำลายชีวิตของผู้คน และอุดมการณ์ทางโลกประเภทนี้สามารถเล็ดลอดเข้ามาในจิตใจของเราได้อย่างง่ายดาย พระเยซูได้เตือนเราว่าเราต้องยึดมั่นความจริงที่เรามีจากพระคำของพระเจ้า เรือชูชีพสามารถช่วยชีวิตเมื่อเรือชูชีพอยู่ในทะเล แต่เมื่อทะเลเข้าไปในเรือชูชีพก็ไม่สามารถช่วยชีวิตได้อีกต่อไป ในทำนองเดียวกัน หากหลักคำสอนของเราหลงไปจากความจริง เราก็จะนำพาผู้คนให้หลงทางเท่านั้น ดังนั้น ให้เราทำให้ตัวเองว่างวันนี้ และใช้เป็นภาชนะของพระเจ้าสำหรับอาณาจักรของพระองค์ นี่คือสิ่งที่พระคัมภีร์บอกเราเกี่ยวกับคำสอนเท็จ 

1ทิโมธี 4:7 อย่าไปข้องเกี่ยวกับเทวตำนานหรือนิยายปรัมปรา จงฝึกตนในทางพระเจ้าดีกว่า 1ทิโมธี 6:20   จงพิทักษ์รักษาสิ่งที่ท่านได้รับมอบหมาย จงหลีกหนีจากการพูดคุยอันไร้สาระ และความคิดขัดแย้งที่สำคัญผิดว่าเป็นความรู้ ทิตัส 1:10: เพราะมีหลายคนที่มักขัดขืนไม่เชื่อฟังพวกเขา เป็นคนดีแต่พูดและหลอกลวงโดยเฉพาะคนเหล่านั้นจากกลุ่มเข้าสุหนัต ต้องทำให้พวกนี้สงบปากสงบคำ  จงตําหนิพวกเขาอย่างเฉียบคม เพื่อเขาจะได้มั่นคงในความเชื่อ

ดังนั้น ให้เราหันหนีจากคำสอนเท็จ ต่อต้านพวกเขา ปิดปากพวกเขา ตำหนิพวกเขา และหลีกเลี่ยงคำสอนของพวกเขา นี่คือสิ่งที่ตรงกันข้ามกับคำว่า “อดทน” และขอให้เราปฏิบัติตามเพื่อที่ว่าเมื่อพระเยซูทรงมองเข้าไปในชีวิตของเรา พระองค์จะไม่ทรงต่อต้านเรา แต่พระองค์จะทรงเห็นจิตใจที่บริสุทธิ์เปี่ยมด้วยความรัก แต่ จำไว้ว่า ความรักต้องการการแก้ไข และข่าวประเสริฐอันเหลือเชื่อจากพระเยซูมาถึงแล้ว พระองค์ตรัสกับบรรดาผู้ต่อต้านคำสอนเท็จ บรรดาผู้ที่ไม่รู้จัก “ห้วงลึกของซาตาน” เราจะไม่แบกรับภาระอื่นใดแก่เจ้า พระองค์ทำ ไม่จำเป็นต้องนำพวกเขาผ่านการทดลองที่ไม่จำเป็นและฉันต้องการนำเรากลับมาที่ข้อความสำคัญในบทเทศนาแรกสุดของชุดนี้ว่าสำหรับบรรดาผู้ซื่อสัตย์ พระเยซูจะทรงนำคุณผ่านการทดลองทั้งหมดของคุณ ในที่สุด เรามาถึงจุดสุดท้ายของแผนงานซึ่งเป็นความรับผิดชอบของเราในการแก้ไขเพื่อช่วยส่วนที่เหลือที่อ่อนแอและอ่อนไหวต่ออุดมการณ์ที่เป็นอันตราย 

3) แก้ไขเพื่อบันทึกส่วนที่เหลือ

การยึดมั่นในสิ่งที่เรามีอยู่เป็นเพียงส่วนแรกของคำแนะนำของพระเยซูสำหรับเรา และส่วนที่สองคือสิ่งนี้ วิวรณ์ 2:26  “ผู้ใดมีชัยชนะและทำสิ่งที่เราประสงค์จนถึงที่สุด เราจะให้ผู้นั้นมีสิทธิอำนาจเหนือประชาชาติต่างๆ 27‘เขาจะปกครองคนเหล่านั้นด้วยคทาเหล็ก จะฟาดพวกเขาให้แหลกเป็นชิ้นๆ เหมือนหม้อดิน’ เช่นเดียวกับที่เราได้รับสิทธิอำนาจจากพระบิดาของเรา 28เราจะมอบดาวแห่งรุ่งอรุณให้แก่เขาด้วย”  เราต้องแก้ไขเพื่อที่จะเอาชนะและคงไว้ซึ่งงานของพระองค์จนถึงที่สุด เพื่อที่เราทุกคนจะยังคงแข็งแกร่งในศรัทธาในฐานะพระกายของพระคริสต์ และจะไม่มีใครถูกทิ้งไว้ข้างหลังและได้รับอิทธิพลจากวิญญาณของเยเซเบล 

วิญญาณของเยเซเบลตามที่เห็นในพันธสัญญาเดิมเป็นวิญญาณปีศาจที่ครอบงำ บงการ ข่มขู่ ควบคุม และจะทำทุกอย่างเพื่อทำลายประชากรของพระเจ้าเพื่อทำตามแผนของซาตาน ดังนั้น ความชั่วร้าย การผิดศีลธรรม และหลักคำสอนเท็จทุกประเภทจึงมาพร้อมกับซาตาน ครอบคลุมทุกสิ่งในชีวิตที่นำไปสู่ความจองหอง การบูชารูปเคารพ และสิ่งต่างๆ ที่ดึงเราออกจากความจริงของพระเจ้า 

ในระดับบุคคล อาจเป็นเรื่องซุบซิบ ใส่ร้าย ใส่ร้ายป้ายสี ความปรารถนาที่จะควบคุม หรือการแข่งขันภายในคริสตจักร สิ่งเหล่านี้เป็นอันตรายอย่างยิ่ง ไม่ใช่เรื่องแปลกในปัจจุบันที่จะเห็นการเมืองและความขัดแย้งที่สามารถทำลายคริสตจักรจากภายใน ดังนั้น เราต้องตรวจสอบการกระทำของเราและคำพูดที่ออกมาจากปากของเราอย่างรอบคอบ และปฏิเสธการกระทำหรือคำพูดที่ไม่เสริมสร้างในพระกายของพระคริสต์ และถ้าเราเห็นคนอื่นทำสิ่งที่อาจทำให้ผู้เชื่อที่อายุน้อยสะดุด ขอให้เราจำไว้ว่า ความรักต้องการการแก้ไข  ในระดับภูมิภาค อาจเป็นการเคลื่อนไหวบางอย่างจากส่วนเสรีของโลกที่เผยแพร่อุดมการณ์ที่เป็นอันตราย เราเห็นว่าข่าวในทุกวันนี้ ที่ซึ่งความคิดเหล่านี้บางแนวคิดเริ่มอันตรายมากขึ้นเรื่อยๆ หลายคนต่อต้านอย่างตรงไปตรงมา พระเจ้า และเราต้องไม่ปล่อยให้สิ่งเหล่านั้นแอบเข้าไปในคริสตจักร เราได้รับแจ้งว่าในวาระสุดท้าย ความชั่วร้ายจะแผ่ขยายออกไป แต่คำแนะนำของพระเยซูสำหรับคริสตจักรคือยึดมั่นจนกว่าพระองค์จะเสด็จมา เอาชนะ และรักษางานของพระองค์ไว้จนถึงที่สุด พระเยซูตรัสว่าผู้ที่มีหูก็จงฟังสิ่งที่พระวิญญาณตรัสแก่คริสตจักร ดังนั้นวันนี้ให้เราได้ยินพระวจนะของพระองค์และเอาใจใส่ เอาชนะและกระตุ้นซึ่งกันและกันให้ประพฤติดีต่อไปและในวันที่พระเยซูองค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา กลับมา เราจะมีชัยชนะในพระเยซูคริสต์ ยิ่งกว่านั้น พระเยซูทรงสัญญาว่าผู้ที่ยึดมั่นในความจริง ผู้ที่ได้รับชัยชนะ และผู้ที่รักษาพระราชกิจของพระองค์ไว้จนถึงที่สุด จะได้รับอำนาจเหนือประชาชาติเพื่อปกครองด้วยคทาเหล็ก 

นี่เป็นบันทึกที่น่าสนใจ เราเคยเห็นมาก่อนแล้วว่าพระเยซูทรงใช้ภาษาของผู้คนที่พระองค์ตรัสพูดอย่างไร ก่อนหน้านี้ เรายังค้นพบว่าเครื่องปั้นดินเผาเป็นหนึ่งในธุรกิจการค้าหลักในเมืองธิยาทิรา และวลีที่ว่า “กฎเหล็กด้วยราวเหล็ก” อาจมาจากภาษามืออาชีพด้านเครื่องปั้นดินเผา ในธิยาทิรา ช่างปั้นหม้อที่เป็นที่ยอมรับทุกคนมักจะมีผู้ช่วยช่างปั้นหม้อ และบทบาทของผู้ช่วยคือการทุบผลิตภัณฑ์ที่บกพร่องด้วยแท่งเหล็ก เพื่อไม่ให้ผลิตภัณฑ์ที่มีข้อบกพร่องเหล่านี้ถูกขายต่อสาธารณะโดยไม่ได้ตั้งใจ ส่งผลให้ชื่อเสียงของพวกเขาในฐานะช่างฝีมือเสียหาย . นั่นคือความหมายที่ง่ายที่สุดของการปกครองด้วยคทาเหล็ก คือ ทุบทุกชิ้นที่ไม่เหมาะสม เพื่อไม่ให้แกะของเขาหลงทาง และพระเยซูตรัสว่า ‘จะถูกทุบให้เป็นชิ้นๆ’ เหมือนภาชนะของช่างหม้อ . แล้วใครมีหน้าที่ปกครองด้วยราวเหล็ก เรารู้จากพระคัมภีร์ว่าพระเยซูคือผู้ปกครอง แต่ในวิวรณ์ยังกล่าวอีกว่าผู้ที่เอาชนะจะได้รับอำนาจที่จะเข้าร่วมกับพระองค์เพื่อครอบครอง นั่นคือพระสัญญาจากพระเยซู 

ให้เราสรุปข้อความสำคัญที่เราสามารถเรียนรู้จากจดหมายของพระเยซูที่ส่งถึงธิยาทิรา คือการรู้ว่าความรักต้องการการแก้ไข และสิ่งนี้มีความหมายสามประการ เหตุผลแรกที่เราต้องการแก้ไขผู้อื่นคือช่วยพวกเขา และเราต้องทำด้วยความรักและหลักคำสอนที่ถูกต้อง ประการที่สอง เราแก้ไขเพื่อช่วยตัวเองให้รอด และเราจำเป็นต้องยึดมั่นในความจริงในโลกที่เต็มไปด้วยการหลอกลวง และสุดท้าย เราแก้ไขเพื่อช่วยเหลือส่วนที่เหลือที่อ่อนแอหรืออ่อนไหวมากขึ้น เพื่อที่เราจะเอาชนะได้ทั้งหมด และรักษาพระราชกิจของพระองค์ไว้จนถึงที่สุด

สำหรับการประยุกต์ในสัปดาห์นี้ ขอให้เราทุกคนสวดอ้อนวอนขอคำปรึกษา ไม่ว่าจะเป็นรายบุคคล เป็นกลุ่มสาวก หรือกับครอบครัว และจดรายการสิ่งสำคัญที่เราจะไม่ประนีประนอมในชีวิตของเรา ซึ่งอาจรวมถึงการนินทา การแข่งขัน การเมือง อุดมการณ์อันตราย หรือการบูชารูปเคารพใดๆ ก็ตาม ยึดมั่นในความจริง ตรวจสอบการกระทำและคำพูดของเราเอง แก้ไขผู้อื่นด้วยความรักเมื่อเห็นสมควร และกระตุ้นกันและกันให้ทำดีต่อไปจนกว่าพระองค์จะเสด็จมา ให้ผู้ที่มีหูฟังสิ่งที่พระวิญญาณตรัสแก่คริสตจักรทั้งหลาย สำหรับผู้ที่ยึดมั่นในความจริง เอาชนะ และรักษาพระราชกิจของพระเจ้า พวกเขาจะได้รับดาวแห่งรุ่งอรุณจากพระเยซู และได้รับคำแนะนำให้ปกครองบรรดาประชาชาติ ด้วยท่อนเหล็ก ขอพระเจ้าอวยพระพร