The bible shares about neighbours in Galatians 5:14 “For all the law is fulfilled in one word, even in this: ‘You shall love your neighbor as yourself.’“ This is our key verse for today.

I believe a lot of us may be familiar with “love your neighbor as yourself”. But sometimes, do we think about “loving ourselves first?” Our nature is to always look out for ourselves! Let’s look to the Lord as He’s really saying “See how well you can treat yourself? Treat your neighbour with that same care.” With that being said,  this morning I encourage all of us to Choose to Love, loving our neighbours as ourselves.

 พระคัมภีร์ได้เล่าเกี่ยวกับเพื่อนบ้านใน กาลาเทีย บทที่ 5:14 “บทบัญญัติทั้งหมดสรุปรวมเป็นข้อเดียวว่า “จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง” นี่คือพระวจนะที่สำคัญของเราสำหรับวันนี้

ฉันเชื่อว่าพวกเราหลายคนอาจจะคุ้นเคยกับคำที่ว่า  “ รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง”  แต่บางครั้งเรากลับคิดว่า “ รักตัวเองก่อนไหม” ธรรมชาติของคนเราคือมักจะมองแต่ตัวเองก่อนเสมอ! มาดูที่พระเจ้ากัน ตามที่พระองค์ได้ทรงตรัสไว้จริงๆ  “ ดูว่าคุณปฏิบัติต่อตนเองได้ดีเช่นไร? และจงปฏิบัติต่อเพื่อนบ้านของคุณด้วยความเอาใจใส่เช่นเดียวกัน”

ในเช้าวันนี้ฉันขอหนุนใจให้กับพวกเราทุกคน คือเลือกที่จะรัก รักเพื่อนบ้านเหมือนที่รักตนเอง

Big Idea: Choose to Love


Who are our neighbours?

Our key verse here is cited from Galatians, this very commonly heard verse in fact has its origins from way back in the Old Testament, Leviticus 19:18.

“You shall not take vengeance, nor bear any grudge against the children of your people, but you shall love your neighbor as yourself: I am the Lord”.

Right away, what comes to your mind when you hear the word neighbour? Who do you see as your neighbour? The word neighbour in the bible is translated as such. Rea (as used in Leviticus) in Hebrew and Plesion (as used in Galatians) in Greek. Your neighbour can be as close as a family member, friend, brother, fellow countryman, someone whom you know.


In the Parable of the Good Samaritan, a Samaritan man took pity and helped a wounded Jew who crossed his path. The Samaritan was considered a neighbor to this Jew who crossed his path with needs he attended to. Moreover, Jews do not like the Samaritans. We are also called to love people that we don’t like too.

In fact, in this same passage, when Jesus answered the Jewish Lawyer’s question as to “And who is my neighbour” in Luke 10:29, His view are the Israelites.

Jesus says that our neighbour are people in need. Our neighbours are those around us, people whom we come into contact with. We need to choose to love.

It was also mentioned in :

Luke 6:33 “And if you do good to those who do good to you,what credit is that to you? For even sinners do the same.” It’s easy to do good to those who are easy to love, isn’t it? “

Yet to love our neighbour we have to choose to love.

What stop us from loving our neighbours?

1)     Our Time and Our Comfort.

2)     Fear of rejection

Do we make time for our neighbours? No, because they are not our priority.

Apart from this, we sometimes prioritize our own comfort.  Is loving our neighbour troublesome? Yes, to some extent it is. But still, we need to choose to love, and we must be willing to make time for our neighbours, and to step out of our comfort zones.

Our fear of rejection also gets in the way of choosing to love. We are worried about what people think of us.

What is love?

In our key verse in Galatians, “Love” has its root in agapaó, and it is considered the highest degree of love! This agape love refers to the unconditional divine love from God, which is given to us. This love cannot be defined apart from God! His love is demonstrated this way,

But God demonstrates His own love toward us, in that while we were still sinners, Christ died for us, Romans 5:8.

C. S. Lewis identified 4 types of love from the Bible: Agape (Divine), Storge

(Affection/Sometimes defined as parental), Phileo (Friendship), Eros (Romantic). Out oft hese 4, the last 3 have no point of reference without the first–agape. Godly love should be found in all the other ways we show love, and we are expected to show this same love to our neighbours. Even in the context of “love your enemies”, the word ‘Agape’ is also used. This means that even when it’s hard to do so, we need God and the Holy Spirit to empower us.

By choosing love, we are obeying God’s commandment and is fulfilling God’s law.

How can we truly love the “neighbours” we encounter in our daily lives ?

Firstly, it’s not about you. We have to make a choice to love.

I was taking a train. And because it was the peak hour, it was really packed. I was in front of the door, and was trying to keep my balance because there was nothing to hold on to. And along came this auntie – from the back. She squeezed right into that tiny space between me and the door. She wasn’t considerate. Now remember what I said earlier? It’s not about you. So in this case, it’s not about me. Instead of being offended by that auntie’s actions, I think for the auntie. Maybe she is rushing too.

Not everything is about us. So let’s not take offence, and not be easily

angered, but Choose to Love.

We tend to assume that people’s mistakes are due to their personality, instead of considering their situation. Oftentimes, we don’t give people the same grace we give ourselves. But remember our key verse? Jesus said to “Love your neighbour as yourself.”

Referring to 1 Corinthians 13:7, Paul said that love “bears all things, believes all things,

hopes all things, endures all things.” Drawing your attention to the word ‘endures’, its

Greek word /hoo-poh-mo-nei/ ὑπομένει (hypomenei), is a military term. Picture in your head an army holding an important position at all costs – even when faced with enemy assaults, faced with doubts, they will endure.

“Love your neighbour as yourself.” Give grace, and keep believing in the best of people,

like how an army stands firm and endures till the end. You might question, isn’t this toxic? What if I keep believing the best of people, but they use this to their advantage? Well, keep believing, and if you need to, confront them with love. Confrontation does not mean arguing or hurling accusations. It means communicating to the other party, “I still want to believe the best of you”, and giving them your listening ear, and an opportunity for them to explain.

Finally, all these are only possible if we know, not just in our minds but in our hearts, the agape love of God. To choose to love, we must have a close relationship with God, because He is the giver of this agape love.




 แนวคิด:   เลือกที่จะรัก



บทความสำคัญของเราที่นี่ซึ่งอ้างจากชาวกาลเทีย ซึ่งข้อพระคัมภีร์นี้ได้ยินกันบ่อยมากในความเป็นจริงมีต้นกำเนิดย้อนกลับไปในพันธสัญญาเดิมเลวีนิติ 19:18

““ ‘อย่าหาทางแก้แค้นหรืออาฆาตจองเวรคนใดในหมู่ประชากรของเจ้า แต่จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง เราคือพระยาห์เวห์”’

ในตอนนั้นสิ่งใดที่อยู่ในใจของคุณ เมื่อคุณได้ยินคำว่าเพื่อนบ้าน?  คุณเห็นใครเป็นเพื่อนบ้านของคุณ?  คำว่าเพื่อนบ้านในพระคัมภีร์ได้แปลมาเช่นนี้ Rea (ตามที่ใช้ในเลวีนิติ) ในภาษาฮีบรูและ Plesion (ตามที่ใช้ในกาลาเทีย) ในภาษากรีก เพื่อนบ้านของคุณสามารถใกล้ชิดสนิทสนม เป็นเหมือนคนในครอบครัว เพื่อน พี่ชาย เพื่อนร่วมชาติคนที่คุณรู้จัก


ในอุปมาในเรื่องของพลเมืองดี  ชายชาวสะมาเรียคนหนึ่งรู้สึกสงสารและช่วยเหลือชาวยิวที่บาดเจ็บจากการเดินข้ามเส้นทางของเขา ชาวสะมาเรียซึ่งถือว่าเป็นเพื่อนบ้านของชาวยิวคนนี้ที่เดินทางข้ามเส้นทางมาพร้อมกับความความเอาใจใส่ของเขาด้วย  ยิ่งไปกว่านั้นชาวยิวเองก็ไม่ชอบชาวสะมาเรีย  ซึ่งเราจึงเรียกว่า จงรักคนที่เราไม่ชอบด้วยเช่นกัน

อันที่จริงในพระธรรมตอนเดียวกันนี้ เมื่อตอนที่พระเยซูทรงตอบคำถามของทนายความชาวยิว “แล้วใครคือเพื่อนบ้านของข้าพเจ้า”  ใน ลูกา บทที่ 10:29 ในทัศนะของเขาคือชาวอิราเอล

พระเยซูตรัสว่าเพื่อนบ้านของเราเป็นคนขัดสน เพื่อนบ้านของเราคือคนที่อยู่รอบตัวเรา คนที่เราสัมพันธ์ด้วย เราจำเป็นต้องเลือกที่จะรัก









ลูกา บทที่ 6:33 “และถ้าท่านทำดีแก่ผู้ที่ดีต่อท่าน ท่านจะน่าสรรเสริญที่ตรงไหน? แม้แต่ ‘คนบาป’ ก็ทำเช่นนั้น”






1)     เวลาและความสะดวกสบายของเรา

2)     กลัวการถูกปฏิเสธ


เราหาเวลาให้กับเพื่อนบ้านของเราหรือไม่?  ไม่! เพราะไม่ใช่สิ่งสำคัญของเรา

นอกเหนือจากนี้บางครั้งเรายังให้ความสำคัญกับความสะดวกสบายของเราเอง  การรักเพื่อนบ้านของเราทำให้ลำบากไหม?  ใช่! ในระดับหนึ่งก็เป็นได้ แต่ถึงกระนั้นเราก็ต้องเลือกที่จะรักและเราต้องเต็มใจที่จะหาเวลาให้กับเพื่อนบ้านของเรา และก้าวออกจากความสะดวกสบาย.


ความกลัวการถูกปฏิเสธของเรายังส่งผลต่อการเลือกที่จะรักด้วย  เรากังวลว่าใครจะคิดยังไงกับเรา



ในข้อสำคัญของเราในกาลาเทีย “ ความรัก” มีรากฐานมาจาก Agape (อากาเป) และถือเป็นความรักในระดับขั้นสูงสุด!  ความรักแบบอากาเปนี้หมายถึงความรักจากพระเจ้า ที่ไม่มีเงื่อนไขซึ่งได้มอบให้กับเรา ความรักนี้ไม่สามารถนิยามได้นอกจากพระเจ้า!  ความรักของพระองค์ทรงแสดงให้เห็นด้วยวิธีการนี้

“แต่พระเจ้าทรงสำแดงความรักของพระองค์แก่เราทั้งหลาย คือขณะที่เรายังเป็นคนบาปอยู่นั้น พระคริสต์ได้ทรงสิ้นพระชนม์เพื่อเรา”  โรม บทที่ 5:8


C. S. Lewis  ระบุ 4 ประเภทของความรักจากพระคัมภีร์: อากาเป (ศักดิ์สิทธิ์) Storge (ภาษากรีก)

(ความรัก / บางครั้งถูกกำหนดให้เป็นผู้ปกครอง), ฟิเลโอ (มิตรภาพ), อีรอส (โรแมนติก)  นอกเหนือจากทั้ง4ประเภทแล้ว 3 อันดับสุดท้ายไม่มีจุดอ้างอิงหากไม่มีตัวแรก – อากาเป ความรักของพระเจ้าควรพบได้ทั้งในวิธีต่างๆ  และหวังว่าเราจะแสดงความรักแบบเดียวกันนี้กับเพื่อนบ้านของเรา แม้แต่ในบริบท “จงรักศัตรูของท่าน” คำว่า ‘Agape’ ก็ยังถูกนำมาใช้เหมือนกัน ซึ่งหมายความว่าถึงแม้มันยากที่จะทำเช่นนั้น เราจึงต้องการพระเจ้าและพระวิญญาณบริสุทธิ์เพื่อช่วยเสริมกำลังให้กับเรา

โดยการเลือกความรัก เราจงเชื่อฟังพระบัญญัติของพระเจ้าและปฏิบัติตามกฎของพระเจ้า

เราจะรัก “ เพื่อนบ้าน” ที่เราพบเจอในชีวิตประจำวันอย่างแท้จริงได้อย่างไร?

ประการแรกมันไม่เกี่ยวกับคุณ เราต้องเลือกที่จะรัก

ฉันกำลังขึ้นรถไฟ  และเนื่องจากเป็นชั่วโมงเร่งด่วนจึงมีคนหนาแน่นมาก ฉันยืนอยู่ด้านหน้าของประตูและฉันได้พยายามที่จะรักษาสมดุล เพราะไม่มีอะไรให้ฉันยึดจับเอาไว้  และต่อจากนั้นก็ตามมาด้วยคุณป้าท่านหนึ่งซึ่งเธอมาจากด้านหลัง เธอเบียดฉันเข้าไปในช่องว่างเล็ก ๆ ระหว่างฉันกับประตู เธอไม่มีน้ำใจ ตอนนี้จำสิ่งที่ฉันพูดก่อนหน้านี้ได้ไหม  ไม่เกี่ยวกับคุณ ดังนั้นในกรณีนี้ก็ไม่เกี่ยวกับฉัน แทนที่จะรู้สึกขุ่นเคืองกับการกระทำของคุณป้า แต่ฉันคิดว่าสำหรับคุณป้า บางทีเธออาจจะรีบเกินไป

ทุกอย่างไม่เกี่ยวกับเรา  ดังนั้นอย่าทำผิดและอย่าง่ายดายกับความโกรธ แต่จงเลือกที่จะรัก

เรามักจะคิดว่าความผิดพลาดของผู้คนเป็นเพราะบุคลิกของพวกเขา แทนที่จะพิจารณาสถานการณ์ของพวกเขา บ่อยครั้งที่เราไม่ได้ให้เกียรติแก่ผู้คนเช่นเดียวกับที่เราให้กับตัวเอง แต่จำข้อสำคัญของเราได้ไหม?  พระเยซูตรัสว่า “ จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง”

อ้างถึง 1โครินธ์ 13:7  อาจารย์เปาโลได้กล่าวว่าความรัก“ แบกรับทุกสิ่งเชื่อทุกสิ่ง หวังทุกสิ่งอดทนทุกสิ่ง”  ดึงความสนใจของคุณไปที่คำว่า “อดทน”  คำภาษากรีก / hoo-poh-mo-nei / ὑπομένει (hypomenei) เป็นศัพท์ทางทหาร  ให้ลองนึกภาพกองทัพที่ดำรงตำแหน่งสำคัญ แม้ว่าจะต้องเผชิญกับการโจมตีของศัตรู เผชิญกับความสงสัย แต่พวกเขาก็จะอดทน

“ จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง”  ให้เกียรติและเชื่อมั่นในสิ่งที่ดีที่สุดของผู้คน

เหมือนกับกองทัพที่ยืนหยัดและอดทนจนถึงที่สุด  คุณอาจสงสัยว่าสิ่งนี้ไม่เป็นพิษหรือ?  จะเป็นอย่างไรหากฉันยังคงเชื่อคนที่ดีที่สุด แต่พวกเขาใช้สิ่งนี้เพื่อประโยชน์ของตน จงเชื่อมั่นต่อไป และถ้าหากคุณจำเป็นต้องเผชิญหน้ากับพวกเขาด้วยความรัก การเผชิญหน้าไม่ได้หมายถึงการโต้เถียงหรือเหวี่ยงข้อกล่าวหา มันหมายถึงการสื่อสารกับอีกฝ่ายว่า “ ฉันยังอยากจะเชื่อในสิ่งที่ดีที่สุดของคุณ” และให้พวกเขาฟังและเปิดโอกาสให้กับพวกเขาอธิบาย

ในที่สุดสิ่งเหล่านี้จะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อเรารู้ไม่ใช่แค่ในจิตใจของเรา แต่ในใจของเรา คือ อากาเป ความรักอันสูงสุดของพระเจ้า ในการเลือกที่จะรักเราต้องมีความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับพระเจ้า เพราะพระองค์ทรงเป็นผู้มอบความรักอันศักดิ์สิทธิ์.